28 лютого рідновіри одеської громади "Мокоша" будуть відмічати прадавнє свято Масляної. Одним із головних загальновідомих атрибутів цього свята є чучело Морени, яке символізує Зиму, що відходить.

 

"Создают и наряжают большое чучело Морены женщины и обязательно отдельно от мужчин. К шесту крепится перекладина (это плечи), к которой привязываются туловище и руки из сена-соломы. Далее девицы надели на Морену-Зиму старые вещи, которые участники праздника принесли с собой, чтобы отправить с ними старые беды в обрядовый огонь. По тому, как сгорает Зима, гадают, каким будет будущий год. Забегая вперед, скажем, что нынче Зима горела справно, но долго. А если Зима-Масленица горит долго, стало быть, весна может случиться долгой, или дела будут «пробуксовывать», в том числе из-за ошибок, допущенных в предыдущем периоде.
После того, как голова Морены была установлена на свое место, девицы углем нарисовали нос, рот, брови и – последними – глаза. Глаза надо нарисовать ОБЯЗАТЕЛЬНО закрытыми. Морена, Богиня Смерти, не должна до своей поры смотреть в глаза живым. Готовый образ Морены остался в снежной крепости ждать часа последней в этом году борьбы холода и яри.

Пока женщины наряжают Морену, мужчины на отдельной площадке в силовых состязаниях показывают свою ярую силу и молодецкую удаль.

Центральное место на празднике занимает традиционное Богослужение, на котором зажигают обрядовый Огонь.
После богослужения происходит мистерия взятия Снежной Крепости и сжигания чучела Зимы.

Собственно, взятие крепости Морены символизирует бой сил тепла с силами холода. Мужчины – это защитники Света нового, Яри, благодаря которой зародится новая жизнь. Женщины – это символ устоя и Равновесия.
Новое обязательно должно победить в этой борьбе. Но не с первого раза. Как все в Мире держится на триединстве, так и победа достается только с третьего раза, в каждом наступлении нападающие отвоевывают по миру – Яви, Нави и Прави. Только когда все три завоеваны, тогда наступает окончательная победа. Поэтому в обрядовых играх мужчины, нападая на крепость, в первые два раза должны благоразумно отступить, как будто защитники крепости были сильнее. Хорошо, если им удастся в каждый из разов унести с собой какой-нибудь важный трофей – в знак победы на очередном мировом уровне. На третий раз, несмотря на многократно возросший азарт женщин и девушек, крепость все же должна быть взята целиком. Главная задача женской половины тут – особо рьяно защищать чучело Мары. Победа Весны в этой борьбе наступает тогда, когда кто-то из мужчин доберется до чучела Морены и сумеет вынести его.

По дороге от Зимней крепости к Моренину огню, на котором будет сожжена Масленица, группу победителей "вдруг" встречает Медведь, разбуженный шумом борьбы за чертоги Морены. Медведь – это «хозяин», «ведающий (мед)», а мед для русского человека – это источник жизни и здоровья. От «ведающий мед» и произошло слово Медведь (ведмедь). В этой связи, кстати, принято во время пробуждения угощать «медведя» медом и блинами. С концом Зимы пробуждается жажда жизни. Это и символизируется пробуждением медведя. Но он не только просыпается, но еще и намеревается жениться. Женитьба – это закладывание основы для будущего развития жизни. В семье родятся новые дети. Постольку, поскольку «медведь» в данном обряде рассматривается, как мудрость в жизни – очень важное качество для любого человека – то обязательно надо его соединить с красотой и здоровьем, это чтобы привнести в жизнь Лад. Поэтому в «жены» Медведю выбирают самую красивую девушку из участников праздника. После того, как Медведь женился, ничто не мешает завершить обряд сжиганием прошлого.
Участники распологаются кругом вокруг огнища. Перед тем, как поставить шест с чучелом Морены-Масленицы в огонь, его обносят по кругу перед людьми посолонь (в направлении движения Солнца). Участники праздника в это время навешивают на чучело Масленицы наузы: веревочки, шнурки, лоскутки, платочки, мелкие поделки, такие как коники, птички, человечки, цветочки, звездочки из соломы, дерева, пакли, бумаги. В наузу на чучело Морены мысленно вкладывается все то, от чего хочется избавиться в наступающем году, все то, что мешает двигаться вперед в своих намерениях. Фигурки – коники, птички, цветы, звезды, человечки – могут усилить эффект, если образно поддерживают то, от чего хочется избавиться их хозяин.

После того, как круг завершен и все, кто желал, нацепили свои наузы на чучело, Мара «открывает» глаза, взглянув на прощание в лицо жизни забрирает с собой все слабое, отжившее. Тут же жрецы водружают шест в кострище. Зима вспыхивает жарким огнем и тает, унося с собой в прошлое все былые суеты...

Обрядовой стравой (едой) на Масленицу являются, во-первых, крашеные яйца – знак Всемирья, в котором сокрыт потенциал всей жизни. Разбивание яиц символизирует рождение проявленной жизни.
Во-вторых, женщины пекут комы, или обрядовые хлебцы (от этого, кстати, заключительный день масленичной недели и называется «Комоедица»), сделанные из нескольких мучных замесов: овса, гороха и ячменя. В замес добавляли орехи и сушеные ягоды, и когда комы от жара в печи росли, они были подобны Вселенной, в которой звезды удаляются друг от друга, как ягоды и орехи расходятся в стороны в пекущемся тесте.
Ну и главное. Знаком крепнущего Солнца всегда были блины, круглые и горячие, растапливающие куски масла, как Солнце весной топит снег в воду.

Масленица насыщена сакральным смыслом и обрядовой символикой, и, пожалуй, именно она по праву может считаться переломом, началом годового цикла жизни Природы..."

 

Джерело - Одноклассники.Ру

 

Також на Масляну спалювали ляльки-лихоманки, знищуючи усе лихе та криве. Також заздалегідь заговорених лихоманок спалювали, коли у родині хтось хворів.

Робити ці ляльки не так важко, як здавалося б: